بقلم: الأستاذ الدكتور فهمي غوناوان
كنداري، ٣ مايو ٢٠٢٥ – يمثل يوم التعليم الوطني الذي يُحتفل به في الثاني من مايو من كل عام لحظة تأمل في سياسات التعليم في إندونيسيا. وقد أثار “إعلان الطلاب المتميزين” الذي أطلقه حاكم جاوة الغربية جدلاً واسعًا في الرأي العام. وتشمل هذه السياسة المثيرة للجدل حظر الرحلات الدراسية وحفلات التخرج للأطفال في سن مبكرة، وإلغاء الواجبات المنزلية، ووقف التعليم الرقمي في المرحلة الابتدائية، وحظر قيادة الدراجات النارية من قبل الطلاب إلى المدرسة، وتطبيق الخدمة العسكرية الإلزامية على الطلاب الذين يعانون من مشاكل.
حلل الأستاذ الدكتور فهمي غوناوان، أستاذ اللغويات في جامعة الإسلامية الحكومية كنداري، هذه السياسة من خلال عدسة تحليل الخطاب النقدي والتعليم النقدي على طريقة باولو فريري. في الوهلة الأولى، تبدو هذه السياسة مؤيدة للشعب، بهدف تخفيف العبء المالي والنفسي على أولياء الأمور والطلاب. ومع ذلك، يكشف التحليل الأعمق عن تعقيدات المعنى والتداعيات السياسية.
فمثلاً، يشير حظر الرحلات الدراسية وحفلات التخرج إلى رسالة أيديولوجية مفادها أن الترف ليس جزءًا من تعليم الشعب. ووفقًا للأستاذ غونوان، فإن هذا الأمر يُضحي بفضاء التعبير الاجتماعي والترابط الذي يُعدّ ضروريًا للطلاب وأولياء الأمور. وكذلك الأمر بالنسبة لإلغاء الواجبات المنزلية والتعليم الرقمي. على الرغم من ادعاء دعم التطور المعرفي ومنع ضغط الدراسة، إلا أن هذا النهج يُعتبر تبسيطًا لتعقيدات تعليم الأطفال وتجاهلًا للتطور التكنولوجي العالمي في عالم التعليم. وقد أثارت مسألة الخدمة العسكرية الإلزامية للطلاب الذين يعانون من مشاكل جدلاً واسعًا، معبرة عن نهج “التعليم المصرفي” على طريقة فريري الذي يميل إلى السيطرة على الطلاب وتأديبهم، بدلاً من تحريرهم.
من ناحية أخرى، تستجيب هذه السياسة أيضًا لشكاوى المجتمع بشأن تكاليف التعليم، وعدم فعالية الواجبات المنزلية، وشغب المراهقين. ومع ذلك، يُذكر الأستاذ غونوان بأهمية آليات وهياكل السلطة وراء السياسة. ويُطلق عليها اسم “النظافة اللفظية”، حيث تُغلق الحلول البسيطة على ما يبدو إمكانية إجراء نقاش عام صحي. فالحكومة، على الرغم من ادعاءها بالمشاركة، لا تزال تحتكر معنى “احتياجات الشعب” وتقدم حلولًا فردية لمشاكل متنوعة.
ويُقترح من قبل الأستاذ غوناوان أن تكون سياسات التعليم الجيدة مبنية على ثلاثة أمور: المشاركة ذات المغزى لجميع أصحاب المصلحة، والمرونة في التطبيق، والتقييم المفتوح الذي يشمل الأكاديميين والمعلمين والطلاب وأولياء الأمور. فالتبسيط للمشاكل المعقدة قد يؤدي إلى تحويل السياسة إلى أداة للسيطرة، وليس للتحرير. يجب أن يكون يوم التعليم الوطني، وفقًا له، مرآة لتقييم ما إذا كان التعليم لا يزال فضاءًا لمواصلة النضال من أجل العدالة أم ساحة لفرض النظام الجماعي. فالتعليم، وفقًا لروح كي هاجار ديووانتارا، هو التوجيه، وليس العقوبة. يجب على الدولة أن تفتح الطريق أمام نمو الحرية الفكرية، والحساسية الاجتماعية، وروح التعاون. يجب احترام صوت الفقراء وإعطاؤهم مساحة لتقييم، وإعادة النظر، وحتى رفض السياسات الخاطئة. فالتعليم ليس مجرد مسألة نظام، بل يتعلق بمستقبلنا المشترك. والسؤال التالي هو كيف سيتم تطبيق سياسات مماثلة في مناطق أخرى من إندونيسيا، بما في ذلك سولاويسي الجنوبية الشرقية.
التقرير: جلفاد
